谁偷走了我们的时代?
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张铁志
谁把金钱变成了信仰/为你树立了成功的榜样
谁把安居乐业变成奢望/然后让你的人生为它而疯狂
谁使你只剩下劳碌匆忙/没时间创造独立的思想
谁把你的现实塞满悲观绝望/只能在虚拟人生中接近幻想
谁告诉你这是你们的时代 年轻人
谁偷走了属于你的时代
谁偷走了 谁偷走了 属于我们的时代
这是中国80后民谣女歌手邵夷贝（邵小毛）新专辑《过家家》的一首新歌《谁偷走了你的时代》。
一年前，具有北大学历的邵夷贝以一首《大龄文艺女青年之歌》红遍网路。这首幽默讽刺的歌展现了邵夷贝敏锐的社会观察力和文字能力，虽然她还称不上大龄。
邵夷贝并非是一个网路时代迅速升起然后消失的彗星，而是一个认真的民谣创作者。从大学开始组摇滚乐队，并在两年前开始转型做一个创作歌手。
在《大龄文艺女青年之歌》之后，因缘际会她接受了几个“命题作文”，写了两首和时事有关的歌──《现象2009》和《我们》。前者是为百度凤凰时事沸点所创作的主题曲，后者则是今年初中国大陆两会期间，人民网和腾讯网合作制作的短片《他们》的主题曲。
这两首歌，都描述了中国发生的社会现象。关于后者，她说：“一直以来，我更关心的是那些藏在两会之后的人：一个蚁族青年，一个小白领，一个环保者……他们，其实就是我们。”
如今，邵夷贝是豆瓣上最火的音乐人，巡演票房也都有很好的成绩。她的成功其实也体现了一个矛盾：一方面，当前中国的许多文艺青年喜欢台湾的“小清新”音乐，如张悬、陈绮贞和苏打绿等人，但大陆还很少有代表性的“小清新”派歌手。邵夷贝甜美的外型和音乐可以说填补了这个空缺，因此获得年轻人喜欢。
但另一方面，邵夷贝的歌词又绝非传统定义下的“小清新”。她更多是书写这个时代年轻人的忧伤与困惑、希望与彷徨。她最近宣布自己更愿意做个“老清新”。
对于她的时事歌曲，有人批评她是为了博取媒体关注，或者是为了标榜自己的高学历而故作知识分子姿态。但对邵夷贝来说，作为一个学新闻的研究生，平常就大量阅读时事信息，所以关注政治与社会事件就是她的生活。
也有人批评她的社会观察不够深刻。的确，她的作品没有如周云蓬的《中国孩子》般用力地敲锤着现实，也没有如崔健和左小祖咒般狠狠地带着血揭开时代的荒谬。邵夷贝的作品充满着关于这个时代的零碎信息，更像一个80后对社会的认知，更像一个新闻观察者，而不是一个思想家（罗大佑早期的《现象七十二变》也不过是如此）。在她专辑内页的开章，她说这些歌曲更多是提出疑惑，而不是提出答案──
“生活刺激了我，让我学会问为什么。这个专辑，是关于这个时代的现象，也是关于这个时代的疑问：谁告诉了我们假的，让我们排斥真的，谁让我们经历了真的，去告诉别人假的。”
的确，在这个谎言与打假对峙的社会，在这个官方谎言和公民寻求真相两者不断博弈的时代，一个80后青年成长过程中必然充满着巨大的困惑。重要的是，邵夷贝诚实地说出了她们对于时代的思考，一如她在《谁偷走你的时代》这首歌的文字注脚所写下的──
“这就是我们的时代：平淡、冷淡、荒诞、怪诞。他们说过的那个将要属于我们的，充满光明与力量的时代，是不是被谁偷走了？”
（本文作者张铁志，台湾政治与文化评论人，美国哥伦比亚大学政治学博士候选人。曾任台湾中国时报集团旺报文化副刊主任，著有《声音与愤怒：摇滚乐可以改变世界吗？ 》一书，并担任多个NGO的理事与董事。文中所述仅代表他的个人观点。） |
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